وقيل : إن الربّة معناها : عشرة آلاف . وذكر بعضهم : أن الربانيين أيضا بمعنى الألوف « 1 » . يقول السيوطي : ذكر أبو حاتم اللغوي في كتابه الزينة أنها - أي ربيون - سريانية « 2 » . ويرى جفري أنها مأخوذة من : ( ربوتا ) ، ( ربو ) السريانية . وهي تعني عشرة آلاف « 3 » . غير أن رفائيل نخلة اليسوعي يرى : أن « ربّة » آرامية ومعناها : جماعة كثير من الناس « 4 » . وفي القاموس السرياني العربي : أن « ربيون » مأخوذة من رب » rabbu ? ? ? t ? ? ? ? ? ? والياء للنسب « 5 » . وعلى أية حال : فالكلمة آرامية . الرحمن « 6 » : في اللسان : اللّه الرحمن الرحيم : بنيت الصفة الأولى على فعلان لأن معناه الكثرة ، وذلك لأن رحمته وسعت كل شيء ، وهو أرحم الراحمين ، فأما الرحيم فإنما ذكر بعد الرحمن لأن الرحمن مقصور على اللّه عز وجل ، والرحيم قد يكون لغيره . وقال ابن عباس : هما اسمان رقيقان ، أحدهما أرق من الآخر ، فالرحمن الرقيق والرحيم العاطف على خلقه بالرزق .

--> ( 1 ) التهذيب : 15 / 177 ، 178 . ( 2 ) المهذب : للسيوطي ، ص 49 . ( 3 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 227 ، - بتصرف يسير . ( 4 ) غرائب اللغة العربي : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 182 . ( 5 ) القاموس السرياني العربي : لويس كوستاز ، ص 334 . ( 6 ) وردت هذه اللفظة في سورة الفاتحة ، الآيات : 1 - 3 . كما وردت 55 مرة أخرى في مواطن متفرقة في القرآن الكريم ، .